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  • 佛光教科书:《宗教概说》(3)

    巫术的效能,故巫者在平时即为一般民众所依赖或怖畏,而于发生重大灾祸时,更有任由巫者牵制约束者。   巫术的行使通常采取歌舞形式。歌,即通鬼接神的咒语;舞,则是降神仪式。从事巫术者,各民族有不同的称呼,如...

    不详

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  • 虚云大师在重庆

    灾祸连连,民众遭受空前灾难。人民需要强力的外护,更需要精神力量的支撑。当时中国人民的信仰以佛教信仰为主,仅出家僧尼就有80余万众。  国民党要员在家国不幸,战事失利之际,也多求助于佛教信仰,或谈经...

    道坚

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  • 智顗的“三谛”思想及其所依经论(2)

    伊字门,一切法灾祸不可得故。”(引见前书,页338,中。)而“伊”字的字形有二说;隋.灌顶,《大般涅槃经疏》卷6,即说:“初三点中,云何如世伊字?外国有旧、新两伊。旧伊横竖断绝相离。…细画相连是新伊相...

    不详

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  • 中国石窟艺术总论

    千手千眼观自在菩萨修行议轨经》卷下供养千手千眼观自在菩萨的四种成就法中说:   ……若欲作“息灾法”者:……如是依法念诵,则能除灭灾难,业障重罪……感招种种灾祸口舌斗争;王官逼迫,家国不和;疾病饥谨...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    横死,无论自杀、他杀、灾祸,以阳寿未尽而死者,皆甚痛苦。俟这七七佛事做完后,李君跪在能见鬼神的林太太面前,以手抚林太太手臂,好像要申诉他的痛苦,林太太了解他的意思,点头告知必会解除他的痛苦,超拔往生。...

    不详

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  • 太平广记——卷第九十三 异僧七

    遗址现在仍然保留着,又在苍颉台上建造了神庙,叫作三会道场。您现在的灾祸,全是因为不尊敬佛神而招致的。”素穆公听了大为恐惧,对由余说:‘我最近得到一尊石雕人像,石像的穿戴不是现在人服饰的款式,我把它扔到...

    不详

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    便利,却不能摆脱轮回生死苦海的烦恼系缚,无法带给人类真正的幸福,欲壑难填,反而会带给人无尽的灾祸,惟有通过内证到达清净解脱的智慧彼岸,众生才能获得真实的利益。明白了上面的道理,我们自然就会理解,因为...

    不详

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  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    之世,人间苦难重重,灾祸频生,正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果,人皆能称念观音菩萨的圣号,人皆能学习观音菩萨的大慈大悲,人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦,平等与乐的精神,使自己与他人都变为现代大慈大悲...

    不详

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  • 僧肇的般若学-以动静观与般若智为问题核心

      [11] “以较为权谋的观点来看此时期君主对佛教的推动,即是佛教教导百姓在灾祸与混乱中‘忍耐与顺从’的德性,恰能免于其统治阶级的崩溃。”请参见许抗生,《魏晋思想史》,台北:桂冠图书,1992年,页...

    周延霖

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  • 澈见本心(1)

    自在,  则顺逆诸境不动其心,  邪念不能入,咒术不能加,  入火(烦恼)不焚、入水(灾祸)不溺,   是心为金刚不坏法身,  是心为不动明王本尊!   恬淡修成随缘性;   无求养成平常心!   与人...

    吴耀宗

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